条目 | 有教无人 |
释义 | (术语)谓唯有教道,而实际无行证之人也。天台一家,判藏教断惑位,通教八地已上,及别教初地已上为有教无人。盖藏通别之前三教,若约于行人禀教之边言之,固为有教有人,望当教之极果而进,然自因成果满上论之,则先示之极果,恰如以空拳诳惑小儿,蒙因中被接之益,悉接入于后教,无实证当教之极果者,摩诃止观三下曰:“别教因中,有教行证人。若就果者,但有其教,无行证人。何以故?若破无明,登初地时,即是圆家初住位,非复别家初地位也。初地尚尔,何况后地后果。故知因人不到于果故,云果头无人。”是即说别教之有教无人也。维摩玄疏四,亦出藏通二教之说。 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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