塔，早期作为佛教特有的建筑物，在河北各地都可以见到它的身影。距省会石家庄仅15公里的正定，一座城中竟有四座塔，而且都在国保、省保之列，不能不说是一个奇观。

　　凌霄塔，位于原天宁寺内，始建于唐代宗年间（公元762—779年），宋、元、明、清均进行过大修，1981年于三层之上落架重修，1985年底竣工。因此塔建筑材料多为木质，故俗称木塔。此塔共九层，重修后高41米，仍保留金代风格。凌霄塔是楼阁式建筑，平面呈八角形，青砖砌成，下面几层疏朗，上面几层繁密，显得凝重沉稳。整个塔形外观雄伟，而又显得轻盈挺秀。凌霄塔可以登临，沿塔内阶梯可以直上塔顶。塔的结构是由砖木混合结构而成的，这种独特的结构形式在我国古代佛塔建筑中比较少见，为研究我国古代佛塔建筑史提供了宝贵的实物资料。

　　华塔，又称多宝塔，位于原广惠寺内，因其造型独特，被著名建筑学家梁思成先生评价为“国内宝塔之孤例”。华塔，始建于唐贞元年间（公元785—805年），金大定年间（公元1161—1189年）重修，现存为金代遗物。这座华塔的形状非常特别，塔高四层，塔高约40余米，下三层为正八角形，底层四正面辟门，二、三层设有平座，正面辟门，侧面饰佛龛和斜格假窗。而第四层平面略呈圆形，与八角攒尖形塔顶组成一圆锥体。在塔的下面即底层，四角又各建有一座六角形小塔与主塔相连，环抱主塔一、二层，华塔又称“多宝塔”之名由此而来。塔上有泥雕的虎、豹、狮、象等物，造型精美。因年久失修，古塔已残缺不全。经国家文物局批准，1994年对其进行修复。修复后，主塔更加秀逸玲珑，四周重修的环立四小塔成聚首状，与主塔相映生辉，它虽不及凌霄塔雄伟高大，但它的造型突破了常规，远远望去，就像一支巨型花束。华塔不仅外形绚丽多彩，还可供游人登塔远眺。

　　澄灵塔，位于临济寺内，始建于唐咸通八年（公元867年），现为金代建筑风格。此塔远望，形貌青幽，俗称青塔。澄灵塔是正定四塔中最小的一座，九层，仅高30.47米，是一座砖仿木结构密檐式塔。和所有的密檐塔一样，塔身第一层甚高，四正面设有对开式假门，四侧面饰假窗，以上八层相距甚近，层层出檐，以挑出的斗拱承托，各层斗拱设计精巧，富于变化，实属罕见。

　　澄灵塔既不如凌霄塔之雄伟，又不如华塔之华丽，但它在中国佛教史上却写下了重要的一页。

　　临济寺是佛教临济宗的祖庭，唐义玄禅师创立。义玄圆寂后，佛教徒建衣钵塔葬之，唐懿宗赐谥“惠照禅师”，其衣钵塔赐名澄灵塔。公元12世纪时，日本和尚荣西将临济宗传入日本。新中国成立后，从20世纪50年代开始，就不断有日本临济宗僧人前来临济寺朝拜。1979年5月，日本佛教界成立临济黄檗协会，从那以后，几乎每年都派大型代表团到临济寺祭塔拜祖，进行佛教文化交流。1998年末，日本临济宗友好交流会取代临黄协会以后，朝拜活动仍不间断，还有了新的发展。

　　须弥塔又称砖塔，位于原开元寺内。始建于唐贞观十年（公元636年），现存之塔为明代遗物。塔为砖石结构，共九层，高约48米，平面呈方形。底层是石砌方台，四角有八尊石雕力士，正面中间有一石券门，其石制门额上书有“须弥峭立”四字。其上八层渐次收敛，正面均开方形小窗，周壁用青砖垒砌，各层均有用砖垒砌而成的塔檐，四角设有风铎。顶部塔刹呈葫芦状。此塔除门洞及底层少许雕饰外，余无任何装饰，显得简洁疏朗，朴实大方。呈方形的这座砖塔，外观与西安大、小雁塔极相似。

　　正定的四座古塔，最初都是从属于佛教寺院的，现其所依附的寺院多已废弃，而古塔却依旧傲然挺立，其插云的塔峰，似乎显现出一种凛然不屈的向上精神。