条目 | 十牛图序 |
释义 | (譬喻)一、寻牛序,二、见迹序,三、见牛序,四、得牛序,五、牧牛序,六、骑牛归家序。七、忘牛存人序,八、人牛俱亡序。九、返本还源序。十、入尘垂手序。十牛图之作者,不能确定为谁。据会元,似廓庵禅师(大随静禅师之法嗣)作此图与颂,然在四部录等,见十牛图序,乃为所谓清居禅师(传未详)者所作。或言清居禅师之十牛图,与今图不同,依牛之彩色形式,似示进步之次第者,或者廓庵禅师修正之而行于今时也。然而譬心事修练之事以牧牛之事,实有由来。阿含经中说牧牛十二法,智度论明十一事。又禅门之诸祖,有提唱水牯牛之公案者,如马祖禅师之水牯牛公案是也。又如沩山灵祐禅师上堂曰:老僧百年后向山下作一个水牯牛是也。如是以牛譬说心地之修治,自古已然。案第一寻牛,即发菩提心之位也,第二见迹至第六骑牛归家五者,修行之位也,第七忘牛存人与第八人牛俱存,成菩提之位也,此忘牛存人为小乘我空之成菩提,人牛俱忘为大乘我法俱空之成菩提也。第九返本还源入涅槃之位也。是通于大小乘而言。第十入尘垂手方便究竟之位也。其颂列下。十牛图颂一卷,宋师远述。○十牛图颂一卷,明胡文焕著。○十牛颂和颂一卷。##【图像: 0150.JPG 删减】##【图像: 0151.JPG 删减】##【图像: 0152.JPG 删减】查询 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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