| 条目 | 十牛图序 |
| 释义 | （譬喻）一、寻牛序，二、见迹序，三、见牛序，四、得牛序，五、牧牛序，六、骑牛归家序。七、忘牛存人序，八、人牛俱亡序。九、返本还源序。十、入尘垂手序。十牛图之作者，不能确定为谁。据会元，似廓庵禅师（大随静禅师之法嗣）作此图与颂，然在四部录等，见十牛图序，乃为所谓清居禅师（传未详）者所作。或言清居禅师之十牛图，与今图不同，依牛之彩色形式，似示进步之次第者，或者廓庵禅师修正之而行于今时也。然而譬心事修练之事以牧牛之事，实有由来。阿含经中说牧牛十二法，智度论明十一事。又禅门之诸祖，有提唱水牯牛之公案者，如马祖禅师之水牯牛公案是也。又如沩山灵祐禅师上堂曰：老僧百年后向山下作一个水牯牛是也。如是以牛譬说心地之修治，自古已然。案第一寻牛，即发菩提心之位也，第二见迹至第六骑牛归家五者，修行之位也，第七忘牛存人与第八人牛俱存，成菩提之位也，此忘牛存人为小乘我空之成菩提，人牛俱忘为大乘我法俱空之成菩提也。第九返本还源入涅槃之位也。是通于大小乘而言。第十入尘垂手方便究竟之位也。其颂列下。十牛图颂一卷，宋师远述。○十牛图颂一卷，明胡文焕著。○十牛颂和颂一卷。##【图像: 0150.JPG 删减】##【图像: 0151.JPG 删减】##【图像: 0152.JPG 删减】查询 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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