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条目

健陀

释义

（杂语）又作乾陀、干驮、健达。译曰赤色、黄色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：“乾陀色。梵云袈裟野Kas!a%ya，译为赤色。”章服仪曰：“木兰一染，此方有之。赤多黑少。若乾陀色。”寄归传一曰：“袈裟乃是蕃言，即是乾陀之色。”（Kantha%或Kant!aka）。【又】（物名）译曰香Gandha，大日经疏九曰：“健杜是香。”大日经第二息障品作“健陀。”名义集三曰：“乾陀罗耶，正言健达，此云香。”玄应音义三曰：“健达，此译云香也。”俱舍光记八曰：“健达名香。”【又】（植物）香树名。宝楼阁经中注曰：“乾陀罗树香，安息香也。”业疏四上曰：“赤即木兰所染，微涉黑色，即世南海乾陀树皮颇相类也。”元照应法记曰：“乾陀树，业疏云南海有之，疑是木兰梵语耳。”【又】（异类）鬼名。法华经陀罗尼品曰：“健陀健陀罗，黄色鬼。”嘉祥法华义疏十二曰：“建陀，此云赤色鬼。”慧琳音义二十六曰：“建陀，具足云私健陀Skandha（Skanda），此云荫也。朗法师云：是偏唇鬼也。”【又】（天名）健达婆之略名。八部众之一。般舟经中曰：“鬼神乾陀共拥护。”往生要集指摩钞十九曰：“乾陀者具云健达缚，又云乾闼婆，国音不同也。”【参见: 乾闼婆】。【又】（地名）国名。犍陀罗国之略名。【参见: 乾陀罗】

　　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

赵州救火	笈房钵底	三金刚观	法供养	无生藏	托事显法生解门	广神	如电
圆照	门火	行住坐卧	异相	白学黑学	校量	分别智相应染	依语五过
黄赤色仙人	通偈	胜天王经	上座部	渐顿教	无间修	提多迦	归性门
孛经	增上慧殊胜殊胜语	名目	降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来	该罗	我所事	禅衣	瞿昙弥经
前念	俱舍论	金刚身	莲华部三昧耶	下生经	珠髻大臣	末伽梨拘赊梨	支帝