| 条目 | 摩奴阇 |
| 释义 | （杂语）Ma%nusa，又作Manus!ya，末奴沙，摩[少/免]沙，摩[少/免]赊，摩奴沙，摩努娑摩[少/免]奢，摩奴晒，摩努史也。略曰摩[少/免]。又曰摩拏赦，摩[少/免]舍喃。译曰人，意。玄应音义二十五曰：“末奴沙亦云摩[少/免]沙，此云人。”法华文句四曰：“人者，胡言摩[少/免]奢，此云意。”慧琳音义二十五曰：“摩奴沙，此云人，即人之总名也，或云摩奴娑。”梵语杂名曰：“人摩拏史也，娜罗。”又以名外道之邪计。女人眷属论师之说，大自在天作八女人。第六名摩[少/免]，摩[少/免]生人。外道小乘涅槃论曰：“摩醯首罗作八女人，（中略）六名摩[少/免]，摩[少/免]生人。”大日经疏二曰：“经云摩奴阇者，智度翻为人，即是人执也。具译当言人生，此是自在天外道部类，计人即从人生，故以为名。唐三藏云意生非也。末那是意，今云末奴。声转义别，误耳。”大日经疏十六曰：“满奴所生者，是一类外道见。满奴是我，言一切似我而生也。” |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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