条目 | 生佛一如 |
释义 | (术语)又曰生佛一体,生佛不二等。生者,迷之众生,佛者,悟之佛陀,一如者,无差别之义也。或曰凡圣一如。谓为迷悟不二亦同。即烦恼即菩提,生死即涅槃之意也。宝积经曰:“众生如即如来如,如来如即众生如,众生如来无二无别。”不增不减经曰:“众生界即法身,法身即众生界,此二法者义一名异。”华严经曰:“心佛及众生是三无差别。”涅槃经曰:“一切众生悉有佛性。”宝筴经曰:“佛界众生界,一界无别界。”即是。是实大乘之通谈也。但说义有左右。或谓法有性相,摄相归于性故为生佛不二。是相宗之意也。唯识述记一本曰:“摄相归性,皆如为体。故经说言,一切亦如,至于弥勒亦如。”或谓法者俗有真空,生佛之异,俗谛上假名之差别而巳。真谛之法性,众生性空,佛陀亦性空。性空平等,故为生佛不二。是空宗之意也。观经散善义曰:“生死无为亦空,凡圣明闇亦空,世间六道出世间三贤十圣等,若望其体性,毕竟不二。”或谓真心一体,有不变随缘之二义,以随缘故,有生佛之相。以不变故,生佛之性为一味。或谓法界之体,修性不二,众生修恶之性,即佛界性恶之德。此性恶圆明,名之为佛,故为生佛不二。是等皆性宗之意也。起信论义记曰:“不变性而缘起染净恒殊,不舍缘而即真,凡圣致一。”妙宗钞上曰:“良由众生性具染恶,不可变异。其性圆明,名之为佛。”巳上总就理性上论不二也。若就华严之事事无碍法界,天台之十界互具,真言之六大无碍之义,则直尔于事相上有不二之义。 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
相关热门:
七昙 | 幡刹 | 千佛 | 难陀弟子 | 般若汤 | 步步声声念念 | 会释 | 大七宝陀罗尼经 |
雁不食出笼 | 般若波罗蜜多根本印 | 死刀 | 八种胜法 | 幢相 | 千化 | 雁王 | 般若淘汰 |
死山 | 医王善逝 | 三觉 | 大中小劫 | 集会 | 般若经 | 死火 | 干慧地 |
千度触犯不舍离印明 | 集智 | 般若论 | 死生智证明 | 传戒 | 大乐金刚 | 雉救林火 | 般若锋 |
死缘 | 一百八臂金刚藏王 | 与果 | 八童子 | 干达城 | 千手千眼观音 | 雨众三德 | 般遮于旬 |
实用查询工具_网址收录_网站收录_网址导航 © VE网 备案号:陕ICP备07500076号
这是一个收录好站,站点外链,信息发布,实用查询,网址导航的平台,免费收录各类站点
免费快速发布信息,为你提供房产、招聘、商务、团购、服务、二手、数码、车辆、周边游等海量分类信息,充分满足您免费查看/发布信息的需求。