神农坛风景区集旷、奥、幽、美于一体，既有北方的粗犷雄健，又有南方的秀丽阴柔，汇集了太行山的精粹，峰峦叠嶂，洞幽林翠，草药繁多，气象万千，猕猴戏峰间，仙境胜蓬莱。 神农坛景区是中原古文化的一部分，有仰韶、龙山、夏商文化遗址多处，历经隋、唐、五代、宋、元、明、清诸朝代，浓缩了数千年的中原文明，素有"道教中心，佛教圣地"之美誉，成为自然景观与人文景观相互渗透、峥嵘并茂的风景胜地。特别是太平摩崖造像，更是亘古奇观，1300多尊造像，尊尊旁刻佛名，人物造型端庄、丰满，可与洛阳龙门石窟相媲美。紫金项是神农坛风景名胜区的主峰，海拔1028米，宛如擎天玉柱直插云霄，融雄、奇、秀、神于一体，以景层高、旅程长、气象奇特而独具一格。紫金顶俗称"小北顶"，峰顶常年紫气缭绕，金光流 　溢，与"南顶"武当山并誉海内外。攀登紫金项，会让人深切感受到"极目四观天下小，高声恐惹天神闻"的意境。

　 神农坛风景名胜区动植物种类繁多，被列为国家级保护动物的有金雕、麝等5种，珍稀植物有照山白树、领春木等10种，奇花野草不计其数。 如诗如画的自然景观，内涵丰富的人文景观，险奇旷幽的原始森林，神农坛这一人间仙境，使人心旷神怡,心驰神往……

    二仙庙

    二仙庙本名静应庙，位于仙神河河口东岸，这里左悬谷，右紫金，前小库，后沐涧，水环翠拥，自然景色十分优美。唐代始建，宋、元明、清续修，传说唐李渊和李世民逃亡斯地，二仙从洞中走出，为其解决粮草并点化前景。李氏父子表示，称帝后定给二仙建造庙宇。二仙庙进深一千五百多米，通阔近百米，前有五重门，其后有天王、金刚像、钟鼓楼、五间重檐阁，内设多通圣谕碑石。二仙庙每年的三月三庙会，男女老幼密密如蚁，层层如织。昼跻途中，夜休盈院。

　　飞来石位于紫虚元君大殿后，一石突兀孤立，高约三丈，中间裂一缝，上建梳妆台，修有台阶可曲绕盘上。石壁上刻有宋仁宗教书及王安图齐御香祭告题刻以及明清时期题刻多处。在飞来石上有二仙的梳妆台，也是李耳斗二仙”神话的场景。游人往往定位投石过缝，以石落处判定生男育女，颇有情趣。

　　冽泉鼋边山屏注、宫阙巍峨金碧煌,概述了二仙庙的宏伟规模，历代文人雅士李白、刘禹锡、韩、王铎等均有诗文对其称赞。

    悬谷寺

    悬谷寺位于悬谷山，因其册势形如蛟脊，龛若悬谷而得名。悬崖高二十丈，悬谷深30多米。寺在悬腹中，唐代创建，垮谷起坛，依山造寺，洞阁结合，飞檐彩饰，气魄浩放。明、清续建。悬谷寺左侧，是呜玉泉，为隋代开发，泉水四季清洌。甘甜可口，清饮能除腰脊劳损等症。悬谷寺前是太行门，隋代就山姿而雕凿、垮悬谷、有阶道。今存楷书“太行门”巨石于谷底，每字一平方米。太平摩崖在悬谷山峭壁二级石台上，有三窟六龛，造像不至9厘米，大到2.5米，共1300多尊。千佛洞里1251尊造像尊尊刻名，是研究我国古代佛教门派及艺术的珍贵资料。

     在临川山东2公里，左紫金顶高耸，右云阳山雄峙，云阳河七弯八旋破山而出。岗气幻化。紫虚漂缈，白雾翠波，碧霞晓光，河以云传世，山以阳著称。云阳河景区山奇千姿，河谷清幽秀丽，古寨、古刹、古洞、古塔，暇目缭光，唐宋以来一直是形胜人欢的太行大观。云阳寺包括寿圣寺、胜果寺、云阳寺。清静宫四组建筑，清静宫尚保存完好，其余3处坍塌，为一处释道合流的寺院。

    清静宫座北朝南，依山建筑，均为石造，清代创修。进入出门，正中为三皇阁，左为王母殿，右为玉帝殿，均为双层楼阁式建筑，上为石刻仿木结构顶。各殿门口石柱上皆刻有道理的对联，三皇阁石柱上刻欲知五帝以上事，须问盘古以下人。

     小塔林 位于清静宫东的云阳河西岸台地上，现尚保存有方形密檐闭幕式砖塔3座，塔高4-6米，仿唐代风格，分别为元、明、清三代建造。另在寿圣等遗址上尚保存有宋代天圣八年（1030年）的石经幢构件和碑碣8通。

   　1982年，沁阳市人民政府公布云阳寺为重点文物保护单位。

    临川寺

    临川寺位于仙神河东2公里处的老龙沟北端山腰平台上。相传紫虚元君曾用龙头拐杖把一条为害乡里的乌龙压在沟里，故称老龙沟。又据《怀庆府志》记载：东汉桓帝延熹七年（164年）六月，河内野王（今沁阳市）山上有龙死，长可数丈。即此，故名。

　　溯沟而上，山神坡上有一个小庙，名曰山神庙，相传唐时孙思邈采药至此，路遇猛虎，被山神所救，后人于此立庙祭祀。它是进入临川寺的前门。

　　临川寺位于沟北端的二级平台上，三面环山，面积约6千多平方米。据碑文记载，该寺创建于南北朝时期，宋代已有一定规模。原名净安寺，后改陵川寺、临川寺。寺内原有三重檐大佛殿、龙关庙、朝阳洞、玄天玉女洞和大、小西天，现仅存朝阳洞和玄天玉女洞。1987年，邑人集资重修了大佛殿。现释、道共存。

    伏羲峰

    伏羲峰下的这座殿宇叫做伏羲殿，它建造于元朝，内设有两个石龛，分别供奉着伏羲和女娲的石像。关于伏羲殿的来历，传说伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娲在洞中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年间，有一对夫妇结婚二十年还没有子女，就从老家河阳搬到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为感恩还愿，他们就凿岩开洞，建造了全石材结构的伏羲殿，表示纪念。

    紫金顶
 
    紫金顶是神农坛的主峰，海拔1028米，傲立群山之巅，巍峨挺拔，直插云霄，号称中天玉柱。紫金顶部为100平方米的平台，四周为悬崖峭壁，悬崖上生长着古老的白松，实为登峰造极之所在。紫金顶俗称小北顶、相传太上老君曾在此筑炉炼丹，峰顶常年紫气环绕，金光流溢，与南顶武当并誉海内外。紫金顶上还有一个长、宽、深约一米的石坑，相传是伏羲氏卧听风声、悟画八卦之所，叫做八卦坑。

　　站在紫金顶上俯视东南方向，山下群峰参拱，谷壑纵横，山中有谷，谷中有山奇特景观在此博览无余，太行山脉的蔚然大气尽收眼底，使人颇有山登绝顶我为峰、会当凌云顶，一览众山小之感，更会有一种指点江山、激扬文字、号令天下的谊迈气慨。再向西方极目远眺，群山边绵起伏，云雾蔼蔼，特别是傍晚时分，红霞满天，夕阳当歌，让人疑是海外仙山。

　　舍身台是一座笔直独立的山峰，峰顶平坦处有５米见方，一条石造小径将其与紫金顶连通。相传伏羲坐于悬坛之上，听八面来风之气，画出八卦之形。舍身台三面皆为悬崖，台下是几十丈高的深渊，令人心悸腿软。上舍身台，需要有足够的勇气和胆量，现在增设了护栏，所有的人都可以登台观景了。

　　舍身台上一块巨石“风动石”，长２米，宽０.８米，重达吨余。看似人工放置其上，实为造山动作的杰作。游人置身石上，山风吹来，即感巨石晃动，摇摇欲附坠。

    沐涧寺

    沐涧寺位于二仙庙北1公里处的仙神河西岸，在沐涧山海拔850米的山腰，寺守东、南、西三沟交口处的二级坡台上。座北面南，唐代贞观中，皇命鄂侯名僧箫然创建，本名胜果禅院。通阔30米，进深百余米，寺中有箫上人（然）的禅房。全寺4600多平方米。沐涧寺四周峻拔千仞，高峙群峰，溪流洄谷，万木峥嵘，四篱苍郁，百鸟争鸣，是天功人合的旅游资源。忘归亭在沐涧寺沟底，谷底有“忘归亭”三字。忘归亭是上沐涧山的唯一通道，奇峰环拥，幽翠逼天，宋代创建。倒书碑在沐涧寺大殿左侧，高三米多，草书。此碑为王铎在酒酣中，挥笔由后而前倒书成篇，但文意仍正读。是石刻中罕有的珍品。青龙泉在洒涧寺与大仙掌之间，泉出山脚，注入仙神河。

　　沐涧寺地处名山，环境幽美，泉出圣水，穿流寺中，两侧竹树花卉荫合，。在其西南1.5公里处有西石瓮。西石瓮位于山涧之尽头，圆形，上小下大，游人至此，如在瓮中，故名。四周壁上，唐宋以来历有题记。在涧与仙神河交汇处，有鸣玉亭。

　　沐涧寺是自唐以来的佛道胜地，石刻题记犹多，有很高的历史价值，是一处独具秀，幽风格的景点。

    白松岭

    紫金顶北望，一道峻拔山岭象一条巨龙蜿蜓起伏，跌宕不驯，从舍身台一越而下，奔向太行山的层峦群峰之中，这道山岭就是白松岭。

　　白松岭是云阳河和仙神河之间的分水岭，一岭九峰 ，云腾雾绕，海拔高度1020米，长约11.5公里，现开发游览线路2.5公里。白松岭物种丰富，生长着1191种植物，其中名贵植物和中药材330种，因岭上的珍稀树种白皮松而得名，为国家级自然保护区。

　　有人称紫金顶为太行雄峰，白松岭为中华绝岭，那么白松岭绝在什么地方呢？一为岭绝。白松岭的磅礴形势、地质结构、峻峭险隘、物种丰富，在全国的名山大川和各个景区绝无仅有。二为松绝。白松岭上的白皮松与东北长白山上的白皮松同出一料，又形态各异，可谓珍稀名贵，风华绝代。三为石绝。白松岭的形成来自一次山崩地裂的造山运动，整道山岭上都是一块块的危岩累石，既像是人工堆砌的山岭，又象是天然的长城；岭上的石头开满丛丛，一簇簇的石花，如织如绣，如梦如幻。四为路绝。白松上本无路，所谓的路径只是山岭之巅的危岩，须岭而行，两边是刀劈斧削的悬崖绝壁和深不可测的幽谷险壑，原来只是飞禽走兽才可以出没的地方，景区开发时才开辟路径并增设了护栏，可谓山本无路岩作么，人若有胆崖上行。五为景绝。走在白松岭上，险象环生，险景迭出，一步一景，一松一景，一石一景，既令人因险而畏、望而却步，又使人因景而喜，叹为观止，乃神农坛风光绝佳之处。如果予在紫金顶上是登高观景，那么游白松岭才是历险揽胜。许多游人都有这样的感触，看太行山不到神农坛是一大遗憾，游神农坛不过白松岭就是更大的遗憾。无限风光在险峰，听景不如观景，观景不如身临其境，每个人走过白松岭之后都不会后悔，都会有一份惊喜难忘的体验和感受。