| 条目 | 万字 |
| 释义 | （术语）[8141]之形也。是印度相传之吉祥标相，梵名室利靺蹉洛刹曩S/rivatsalaks!an!a，即吉祥海云相也。罗什玄奘诸师，译之曰德字。魏菩提流支于十地经论十二译此语为万字。此中室利靺蹉即[8141]译为万者，为功德圆满之义。故吉祥海云之义，译无咎。惟洛刹那译为字者，是与恶刹那之语相混，梵语洛刹那，乃相，恶刹那，乃字也。今[8141]为相而非字，故可译为吉祥海云相，即万相也。然其形右旋则为[8141]，如礼敬佛，右绕三匝，佛眉间白毫右旋婉转，总以右旋为吉祥。古来有作卍者，误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华严音义皆作[8141]。又示右旋之相而记为[81D2]。大乘经之说，谓此系佛及第十地菩萨胸上之吉祥相，三十二相之一，据小乘之说，则此相不限于胸上。楞严经一曰：“即时如来，从胸万字涌出宝光。”无量义经曰：“胸表[8141]字师子臆。”观佛经三曰：“于万字印中说佛八万四千诸功德行。”唐译华严经三十九曰：“皆于金刚庄严臆德相中，出大光明，名能坏魔怨。”（是说第十地菩萨万字之文）。唐译华严经四十八曰：“如来胸臆有大人相，形如[8141]字，名吉祥海云。”菩提流支译之十地经论十二曰：“经曰：于功德庄严金刚万字胸出一大光明，名坏魔怨。论曰：于菩萨胸中有功德庄严万字相，名为无比。”（是[8141]形当万字之元初也。名义集六华严音义云：大周长寿二年主上制此文，著于天枢，音之为万。谓吉祥万德所集也。然华严音义无此文，且其说为非）。毗奈耶杂事十三曰：“世尊便舒无量百千功德所生左手旋环万字。能除怖畏，善施安稳。捉少年头，屈右手指，内彼口中，钩其齿木，与血俱出。”同二十六曰：“世尊便以上妙轮相万字吉祥网挽，其指谓从无量百福所生，相好庄严。”慧琳音义十二曰：“[8141]字之文，梵云室哩靺蹉，唐云吉祥相也。有云万字者，谬说也。（中略）非是字也。乃是如来身上数处有此吉祥之文，大福德之相。”华严音义上曰：“[8141]字之形，今勘梵本。[8141]字乃是德者之相，元非字也。（中略）[8141]，室利靺蹉。此云吉祥海云。”明本之华严音义一曰：“[8141]，梵书万字。若佛胸前吉祥相是万字者，何不作此字者？盖知魏朝翻十地论，译人昧劣，错谓洛刹那为相，恶刹那为字，由此相字二音按声呼之。洛恶皆如鹤字，声势既其相近故，使一朝之谬，累代忘返也。”华严疏钞八曰：“形如[8141]字者，静法云（即华严音义者）室离靺瑳，本非是字，乃是德者之相。正云吉祥海云，众德深广如海，益物如云。古来三藏，误译洛刹曩为恶刹罗，遂以相为字，故为谬耳。然此相以为吉祥，万德所集成，因目为万，意在语略，义含应云万相耳。”已上诸说，以万字之万为汉语之义，然有一说，以万直为梵音，而写[8141]字之音者。宋僧传三曰：“译音不译字，如佛胸前[8141]字是也。”日本最澄之注无量义经上曰：“万者，借音之字，胸上表示梵满之字。其梵字者，应作[8141]字。此经备音作此万字，即表果满也。”案此说非是。余于印度闻学僧之说，谓此[8141]形为梵天家之吉相，凡画尊像必划此[8141]形，于此郭内画形体为法，是乃火炎上之形，梵天之法，以火为最大清净，最大吉祥而创此相也。 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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