| 条目 | 六尘说法 |
| 释义 | （术语）佛以色声等六尘而说法，众生以眼等六根而悟解也。然六尘通他之佛土而言之，若就此土而论，则仅色声法之三尘而已，如眼见经卷而悟解者，色尘说法也，耳闻金口之声教而悟解者，声尘说法也。意思惟法而悟解者，法尘说法也，其中此土之众生，尤以耳根锐利，偏用声尘而说法。无量寿经上说道场树曰：“目睹其色，耳闻其音，鼻知其香，舌尝其味，身触其光，心以法缘。一切皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道。”智度论三十四曰：“有佛为众生说法令得道者。有佛放无量光明，众生遇之而得道者。有佛神通变化指示其心而得道者。有佛但现色身而得道者。有佛遍身毛孔出众妙香，众生闻之而得道者。有佛以食与众生令得道者。有佛、众生但念而得道者。”法华玄义八曰：“他方六根识利，六尘得为经。此土三根识钝，鼻不及驴狗鹿等。云何于香味触等能得通达？”文句记曰：“此土耳根利故，偏用声尘。” |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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