条目 | 八啭声 |
释义 | (名数)梵语之名词。曰苏漫多声Subanta(Sup+anta)。此苏漫多声,有八种之语格,称为八啭声。一曰体声,又名泛说声,梵语为[何-可+尔]利提势Nirdes/a(-e),此为主格,乃泛说物体之语也。二曰业声,又名所说声,梵名为邬波提舍泥Upades/ana(-e),此为宾格或目的格。自主格言之,则为宾格;自作业之目的言之,便为目的格也。三曰具声,梵名为羯朅咥迦啰泥Kaitr!ka%ran!a(-e),属于具格,乃表示能作者之具之词也。四曰所为声,又名所与声,梵名三钵啰陀[何-可+尔]鸡Sam%prada%na(-ike),属于与格,乃表示能作者之所对之词也。五曰所从声,梵名系裒波陀泥Apa%da%na,属于夺格,乃表示其物所从来之词也。六曰所属声,梵名莎弭婆者[何-可+尔]Svamivacana(-e),属于物主格,乃举物主以示所属之格也。七曰所依声,又曰所于声,梵名珊[何-可+尔]陀那啰梯Sam%nidha%na%rtha(-e),此为于格,乃表示物之所依(此谓为依之第七啭,即所依声),及物之所对(此谓为境之第七啭,即所依声)之词也。八曰呼声,梵名阿曼怛啰泥A^mantran!a(-e),乃但为指呼物体之格也。以上八啭声,各有一言声、二言声、多言声三种之别,为二十四声。此二十四声,又有男声、女声、中声三性,则有七十二声之变形。此即苏漫多声变化之总数也。此苏漫多声之变化,系于名词之语基上,附以语尾由其语尾之变化而来。而附加语尾,仅限于前七啭。第八啭呼声,非有语尾之变化,仅于语基上加一醯字而已。职此之由,示啭声仅限于七种,称为七啭声、七例句、七言论句。唯识枢要上本曰:“苏漫多声说即八啭声也。(中略)瑜伽论第二卷七啭声亦名七例句。(中略)然有别目但唯七啭,第八乃是泛尔呼声,更无别诠。”寄归传四曰:“言七例者,一切声上皆悉有之。(中略)于七例外有呼召,声便成八例。” |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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