| 条目 | 一心三惑 |
| 释义 | （术语）见思尘沙无明三惑融镕于一心之意。又曰同体三惑。止观辅行六之三所谓“见思尚乃即是法性，岂有尘沙在见思外，岂有无明在二观后，三惑既即，三观必融。”是也。盖在别教，此三惑，其体各别，次第为隔历三观所破。而圆教则不然，唯就一惑之义用，有粗中细之别边，且不过分三惑。即迷于绝对之一理之一惑，粗分名为见思。细分名为尘沙，极细分名为无明。一惑即三惑，故起一惑，从而障三谛。粗分之见思，障真谛。细分之尘沙，障假谛。极细分之无明，障中道。然核其实，则为一心之三惑，故一见一思，其体无非法界，见思之外，别无尘沙无明之可见。且能破之三观，既融即于一心，则所破之三惑，亦自同时必破也。查询 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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