| 条目 | 鸠槃荼 |
| 释义 | （异类）Kumbha%n!d!a，又作弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、拘槃荼、俱槃荼、吉槃荼、拘辨荼、鸠满拏。鬼名。啖人精气之鬼。译作瓮形鬼、冬瓜鬼。南方增长天王之领鬼。探玄记二曰：“鸠槃荼，依正法华经，名厌眉鬼。啖人精鬼等，亦名冬瓜鬼。王名毗楼勒，此云增长王，是南方天王。领二部鬼：一名鸠槃荼，二名薜荔多，从所领为名。”慧苑音义上曰：“鸠槃荼，此云阴囊，亦曰形印，谓此之类阴囊。状如冬瓜，行时擎置肩上，坐时即便据之，由斯弊状，特异诸类，故从之为名。旧云冬瓜者，以其事猥而不显故，使人谬解耳。”玄应音义二十一曰：“究槃荼，或作恭畔荼，又作弓槃荼，皆一也。此云瓮形，颇似冬瓜也。”圆觉经曰：“尔时有大力鬼王，名吉槃荼，与十万鬼王，即从座起，顶礼佛足。”梵语杂名作“鸠满拏”。后因用以喻妇人老丑之状。唐任镶畏妻。杜正伦讥弄之。镶曰：妇当畏者三。少妙之时。如生菩萨。及儿满前。如九子魔母。至五六十时。傅施妆粉。或青或黑。如鸠槃荼。见御史台记。 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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