| 条目 | 陀罗尼三重配释 |
| 释义 | （术语）守护经一有回向陀罗尼，据密教之深义，以此陀罗尼三字，配于三世之佛，三世之父母，及地空天之三神，而回向供养也。一陀为过去之佛，罗为现在之佛，尼为未来之佛。。其义陀罗尼者，梵字[8762][876A][8773]也。[8762]者法界之义，界者性也，过去者，法谢而性在，故配于过去之诸佛。又[876A]者尘垢之义，现在者诸法现起，是尘垢之义也。故配于现在之佛。又[8773]者诤论之义，未来者万法未现起，其相不分明，是诤论之义也，故配于未来之佛。二陀配于过去之父母，罗配于现在之父母，尼配于未来之父母。其义如上。三陀配于地，罗配于空，尼配于天。陀配于地者，是回向国王之意。地为阿字不生之理，为法界之体，故以[8762]字配于法界也。空者，是回向于人之意，以人居天地之中间故也。[876A]者尘垢之义，虚空之中，众生世间，器世间等之诸法乱起，是即尘垢之义，故以配之。天者，回向诸天鬼神之意，天为诸法混一而不分明，故配于诤论之[8773]字。是据随求陀罗尼仪轨所谓：“陀者过去佛等”也。见秘藏记末，同钞十。 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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