条目 | 阿弥陀种子 |
释义 | (种子)[87A7]Hrib纥哩字也。密教为人法一体,故[87A7]纥哩为阿弥陀之种子亦为其三昧耶形之莲华种子,其所以为种子者,有二义:一就字音,名八叶心莲之肉团心,名讫栗[马*太]心,今字谓之讫里瞿有同音之意,以同音而亦有同体之义故为莲华之种子也。二就字义,[87A7]为[8770][876A][8743][874B]之四字合成,此四字配于东西南北。[8770]ha字者,东方,痴烦恼,即无明也,[8770]有因之义,无明为一切惑业之因,一切之惑业,以之为首,故以之为东方。[876A]ra字者,南方,贪烦恼也,[876A]为尘染之义,是爱著之烦恼,南方之火大赤色,人所爱著,与贪烦恼相应。[8743]i字者,西方,嗔烦恼也,[8743]为殃祸之义,殃祸由嗔恚而生,西方风大能破坏物,与嗔烦恼相应。[874B]ah字者,北方,涅槃也,[874B]为寂静之义,前之三毒寂静,即是涅槃,北方黑色与涅槃相应,此涅槃由三毒中出生,犹莲华之从淤泥中生,名莲华曰水精华,以此水大为自性清净之性分故也。由泥中出者,是即淤泥自性清净之德也,恰如涅槃由三毒而出,彼此其义相应,故以[87A7]字为莲华之种子,亦为即阿弥陀之种子,盖据中图之次第,阿弥陀者涅槃也。见护身法钞。 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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