条目 | 阿含 |
释义 | (术语)A^gama,小乘经之总名。新称阿笈摩。旧称阿含,阿鋡,阿含暮。译曰法归。万法归趣于此而无漏之义。又译曰无比法,谓无类之妙法也。或译曰趣无,所说之旨毕竟无归趣之义。长阿含经序曰:“阿含者,秦言法归,所谓万法之渊府总持之林苑也。”名义集四曰:“阿含正云阿笈多,此云教,妙乐云:此云无比法。”四阿含暮抄序曰:“阿含暮者,秦言趣无也。”新称阿笈摩,阿伽摩,译曰教,又作传。唯识述记七曰:“阿笈摩者,此翻为教,展转传说故,名为传。”玄应音义二十四曰:“阿笈摩,亦言阿伽摩,此云教法,或言传,谓展转传来以法相教授也。旧言阿含,讹略也。”佛成道初,于鹿野苑始说之。吉藏之法华论疏曰:“阿含正是外国教,名通大小。四阿含等为小也,涅槃云方等阿含,此即大也。”华严探玄记九曰:“阿含,正音阿笈摩,今译名传。谓此圣言,是三世佛之所同说。但古今诸佛,相传而说,非新翻作,故名传。” |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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