条目 | 释迦发心 |
释义 | (本生)依智度论四,俱舍论十八之说,则三大阿僧祇劫前有佛,名释迦牟尼。逢此佛而发心,且愿如其佛作佛,此为最初之发心,今如其愿为释迦牟尼,其行化一同彼佛也。俱舍论十八曰:“我世尊,昔菩萨位。最初逢一佛。号释释迦牟尼。遂对其前发弘誓愿。愿我当三作佛。一如今世尊。彼佛亦于末劫出世。灭后正法亦住千年。故今如来一一同彼。”依法华经化城喻品之说,则过去久远劫有佛,名大通智胜如来。其佛未出家时,有十六王子,后亦皆出家为沙弥,听法华,遂皆成佛,其第十王子,即今释迦如来也。但经言:“已曾供养百千万亿诸佛,净修梵行,求阿耨多罗三藐三菩提。”则此时非初发心矣。【又】依悲华经二三之说,则往昔删提岚国无诤念王时,宝海梵志,有一子出家成道为宝藏如来。其时宝海梵志,劝王及王之千子,与其他数多弟子发心,王等随之而愿求清净佛国,其一千弟子与五侍者,愿求浊恶世界。梵志最后发五百大愿,亦愿求浊恶世界,是今释迦如来也。是为贤劫佛中之第四。但仅是记贤劫出世化身佛之一化。依法华经寿量品之说,则其报身成道于过去久远,又依梵网经上之说,则其化身佛往来娑婆者八千遍。 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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