| 条目 | 乾陀罗 |
| 释义 | （地名）Gandha%ra，又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香遍、香净、香洁等。国名。西域记二曰：“健驮逻国。旧曰乾陀卫，讹也，北印度境。”慧苑音义下曰：“乾陀罗国，此云持地国，谓昔此国多有道果圣贤。住持其境，不为他国侵害也。又云：乾陀是香，罗谓陀罗，此云遍也。言遍此国内多生香气之花，故名香遍国。其国在中印度北，北印度南，二界中间也。”玄应音义三曰：“乾陀越国，应云乾陀婆那，此译云香林。明度经云香净国。同一也。”次下曰：“香净，梵言乾陀越，或作健。案阿阇世王女经，云乾陀、云香洁，一云香风国也。”阿阇世王女经曰：“犍陀诃刹土，汉言香洁国。”即今此地尚有有古时大乘流行之形迹，加以古来为印度与希腊交通之冲，西历纪元前后所制作极精好之佛像亦有发见者。美术，建筑学上最有名者也。【又】山名。四阿含暮抄下曰：“犍陀罗，此云持天地山。”【又】（植物）树名，略名乾陀。宝楼阁经中曰：“若以乾陀啰树香和白芥子油伏一切龙。”注曰：“乾陀啰树香，安息香也。”【参见: 健陀】。【又】（杂名）色名。名义集三曰：“乾陀罗，或劫宾那，此云黄色。”【参见: 健陀】 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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