| 条目 | 等无间缘 |
| 释义 | （术语）四缘之一。此乃于心心所相续上而立之缘，灭于前念之心法，己逃避而开导彼，以引起后念心法之作用也。犹如渡野中独木桥，前人避开以渡后人也。等者等同之义，前念后念其心心所之数，虽有增减，而各自之体，皆为一个，无一法而二体并起者，前念后念各为一个而相等者，谓之等。如色法不然，前刹那虽为属一极微者，然后刹那则同体之极微有增而为三者，又有反之而较前刹那减少者，前后不等也。无间缘者，于前心与后心之间，无他间隔之物体，纵经若干时前念之心法，直与后念之心法为生缘也。此缘唯局于心法，于余法不通。又罗汉临涅槃最后心之心心所外，一切之心法，尽有此缘用。盖罗汉入于涅槃，毕竟不再起心法，故彼之最后心，失此缘用也。俱舍论七曰：“等无间缘，除阿罗汉临涅槃时最后心心所法，诸余已生心心所法，是等无间缘性。此缘生法，等而无间，依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘，不等生故。”唯识论七曰：“等无间缘，谓八现识及彼心所，前聚于后。自类无间，等而开导，令彼定生。” |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
相关热门：
| 大宝摩尼 | 第三禅 | 摩护啰[言*我] | 三事戒 | 三福 | 十二佛 | 缠缚 | 敷具 |
| 似现量 | 天上 | 能大师 | 无因无果 | 净居 | 十种方便 | 苍龙窟 | 日曜 |
| 逆修 | 妄心薰习 | 菩萨巾 | 智相三昧 | 郁尼沙 | 义推相似过类 | 金刚部 | 压油轮罪 |
| 衣钵簿 | 本命道场 | 闇 | 我痴 | 俗人 | 阿梨耶 | 守寺比丘 | 解夏草 |
| 根本说一切有部尼陀那 | 降生 | 鞞跋致 | 后五 | 诸数 | 正因 | 香王观音 | 黑衣 |
实用查询工具_网址收录_网站收录_网址导航 © VE网 备案号:陕ICP备07500076号
这是一个收录好站，站点外链，信息发布，实用查询，网址导航的平台，免费收录各类站点
免费快速发布信息，为你提供房产、招聘、商务、团购、服务、二手、数码、车辆、周边游等海量分类信息，充分满足您免费查看/发布信息的需求。