| 条目 | 法华三昧 |
| 释义 | （术语）三谛圆融之妙理，分明现前，障中道之无明止息，谓之法华三昧。此法华三昧之名为法华经妙音菩萨品所说十六三昧之异名。法华三昧者，天台之意，三谛圆融为一实，譬之权实不二之花（花实为实，花瓣为权法），摄一切法使归一实相也。嘉祥云于三一自在，长短无碍，谓之法华三昧。慈恩云：达于一乘之理也。文句记二曰：“实道所证一切名法华三昧。”法华文句记十曰：“此十六并法华三昧异名耳，随义说之。”大部辅注十曰：“法华者，慈恩云：达一乘理。今谓三谛圆融名法，譬喻奇特名华。”嘉祥法华义疏十二曰：“于三一自在长短无碍，道法华三昧也。”佛祖统纪慧恩传曰：“将于身倚壁，豁然大悟法华三昧。自是之后，所闻之经，不疑自解。”同智顗传曰：“南岳叹曰：非汝弗证，非我莫识。所入定者，法华三昧前方便也。”又欲证得法华三昧别设道场读诵法华之行法，谓之行法华三昧。又曰修法华忏法。智者大师之法华三昧忏仪，荆溪之法华三昧行事运想补助仪各有一卷。 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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