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条目 [口*缚]
释义 (术语)[876C]Va,又作婆,和,[口*和]。悉昙五十字门之一。体文遍口声之第四。金刚顶经曰:“[口*缚]字门,一切法语言道断故。”文殊问经曰:“称[口*缚]字时是最上乘声。”智度论曰:“若闻和字即知一切诸法离诸言相,和波他,秦言语言。”此自Va%kpatha(语言道),及Varaya%na(最上乘)释之也。又在五大中为水大之种子。大日经疏一曰:“[口*缚]字门为水。”【又】(术语)[87CE]Vah!,是缘觉之真言也。[87CE]为言语道断之义,辟支佛智慧深利,视一切之集法,皆是灭法,故名为证寂然界。住此三昧时,观诸法,涅槃之相,无可宣说,故名为极灭语言三昧。以此因缘不乐诸法,欲满众生之愿,故但以神力加此一字为真言也。见大日经义释七。

 

  《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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