| 条目 | 末后句 |
| 释义 | （杂语）乐普元安禅师之语曰：“末后一句，始到牢关，锁断要津，不通凡圣。”（传灯十六安禅师章）。浮山圆鉴禅师之语曰：“末后一句始到牢关，指南之旨不在言诠。”（会元十二有师传不载此语，碧岩第九则评唱举此说）。到大悟彻底之极处，吐至极之语，谓之末后之句。此处锁断凡圣，不容通过，故曰牢关。碧岩种电钞一坤曰：“到彻悟极处吐至极语，更无语句过之者，谓末后一句。于至极一句不通凡圣，故云牢关也，便坚牢关锁也。”无尽灯论上曰：“玆有向上出身一路，是谓之祖师不传一著，是故槃山曰：向上一路，千圣不传。学者弄形，如猿捉影。或又是谓之末后句。浮山曰：末后一句，始到牢关。指南之旨，不在言诠。” |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
相关热门：
| 目连 | 深秘 | 四种阿闇梨 | 四十里水 | 唯识了义灯 | 古三论 | 华钟 | 十忿怒明王经 |
| 十一触 | 制体 | 净名大士变庵罗园为讲堂 | 六时三昧 | 八六四二万十千劫 | 傅大士 | 作家 | 乐土 |
| 业尘 | 下众 | 三界尊 | 法华经七喻 | 毗沙门五童子 | 死后 | 梵行 | 来应 |
| 有教 | 普现色身 | 无言太子 | 无义语 | 数息门 | 摩突罗 | 拥护 | 戊达罗 |
| 悭贪 | 忏悔 | 弹指 | 庄严 | 尸罗清净 | 宿植 | 宗极 | 妙车 |
实用查询工具_网址收录_网站收录_网址导航 © VE网 备案号:陕ICP备07500076号
这是一个收录好站，站点外链，信息发布，实用查询，网址导航的平台，免费收录各类站点
免费快速发布信息，为你提供房产、招聘、商务、团购、服务、二手、数码、车辆、周边游等海量分类信息，充分满足您免费查看/发布信息的需求。