条目 | 支提 |
释义 | (术语)Caitya,又作支帝,脂帝,支征。新作制多,制底,制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福德积集于此也。义翻云灵庙。或言有舍利云塔婆,无舍利云制底。或谓总云塔,别云制底。或谓制底与塔婆其义同,无有无总别之差。寄归传三曰:“大师世尊既涅槃后,人天共集以火焚之。众聚香柴遂成大[廿/积],即名此处以为制底,是积聚义。(中略)又释:一想世尊众德俱聚于此。二乃积砖土而成之。详传字义如是,或名窣睹波,义亦同此。旧总云塔,别道支提,斯皆讹矣。”玄应音义三曰:“支提,或言脂帝,或言脂帝浮都,此云聚相,谓集宝及石等高以为相也。”宗轮论述记曰:“制多者,即先云支提,讹也,此云灵庙。”法华义疏十一曰:“依僧祇律:有舍利名塔婆,无舍利名支提。地持云:莫问有无,皆名支提。”大日经疏五曰:“制底,翻为福聚,谓诸佛一切功德聚在其中,是故世人为求福故,悉皆供养恭敬。”同六曰:“复次梵音制底与质多体同,此中秘密谓心为佛塔也。”阿育王经七曰:“四支征(音知荷反)处,成道处,转法轮处,涅槃处。”查询 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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