| 条目 | 支提 |
| 释义 | （术语）Caitya，又作支帝，脂帝，支征。新作制多，制底，制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福德积集于此也。义翻云灵庙。或言有舍利云塔婆，无舍利云制底。或谓总云塔，别云制底。或谓制底与塔婆其义同，无有无总别之差。寄归传三曰：“大师世尊既涅槃后，人天共集以火焚之。众聚香柴遂成大[廿/积]，即名此处以为制底，是积聚义。（中略）又释：一想世尊众德俱聚于此。二乃积砖土而成之。详传字义如是，或名窣睹波，义亦同此。旧总云塔，别道支提，斯皆讹矣。”玄应音义三曰：“支提，或言脂帝，或言脂帝浮都，此云聚相，谓集宝及石等高以为相也。”宗轮论述记曰：“制多者，即先云支提，讹也，此云灵庙。”法华义疏十一曰：“依僧祇律：有舍利名塔婆，无舍利名支提。地持云：莫问有无，皆名支提。”大日经疏五曰：“制底，翻为福聚，谓诸佛一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬。”同六曰：“复次梵音制底与质多体同，此中秘密谓心为佛塔也。”阿育王经七曰：“四支征（音知荷反）处，成道处，转法轮处，涅槃处。”查询 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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