条目 | 三阶佛法 |
释义 | (流派)信行禅师,于教乘立二阶,就根机立三阶。教乘之二阶者,即一乘教与三乘教也。五教章上曰:“后代信行禅师依此宗立二教,谓一乘三乘。三乘者即别解别行及三乘差别,并先习小乘后趣大乘是也。一乘者谓普解普行,唯是一乘,亦华严法门及直进等是也。”根机之三阶者,谓最上利根一乘之机为第一阶,利根而有正见之三乘机为第二阶,利根或住于空见或住于有见而不化诸佛,不度诸法者,又钝根之无惭无愧,造五逆十恶者,为第三阶。佛灭后一千年已前为第一阶第二阶之机类,而一千年后惟为第三阶之机类,第一阶第二阶之众生,成就正见而无爱憎,故一乘三乘,各学别法,则解脱生死获得菩提,而第三阶之机,成就我见边见,故偏学一乘,偏学三乘或偏念弥陀,偏念法华,爱此憎彼,非彼是此,因成诽谤罪,堕于深坑而无出离之期。故佛开普真普正之佛法,以化第三阶之人。病药相当,治道无违,法不分大小,人不辨凡圣,普信普归,名为普法。若如斯不堕于爱憎,能离毁谤,则菩提涅槃在近矣。三阶佛法之大要如此。著书有三十五部四十四卷。见群疑论探要记六。说中自存至理,然因之至谓念佛读经等,为所谓别法,今日修之。为增长我见之堕狱业因,其弊有不堪者,故当时禁其传播,毁其撰集。历代三宝记曰:“费长房录中初列信行撰述,而后同二十年判断不听流行。”开元释教录十八曰:“开皇二十年有敕禁断,不听传行,而其徒既众蔓延弥广。既以信行为教主别行异法,似同天授立邪三宝,乃至开元十三年乙丑岁六月三日敕诸寺三阶院并令除去。” |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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