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条目 三结
释义 (名数)一见结,我见也。二戒取结,行邪戒也。三疑结,疑正理也。见惑中此三者过最重,故以此三结为见惑之总称,断此三结为预流果。涅槃经三十六曰:“迦叶菩萨白佛言:如佛先说,须陀洹人所断烦恼,犹如纵广四十里水,其余在者如一毛渧。此中如何说断三结名须陀洹?一者我见,二者非因见因,三者疑网。(中略)佛言:善男子!须陀洹人虽复能断无量烦恼,此三重故。亦摄一切须陀洹人所断结故。”辅行五之四曰:“论云:此三种结是三三昧近对治法。身见是空近对治法,戒取是无愿近对治法,疑是无相近对治法。复次,三结生惑增上,身见生六十二,戒取生一切苦行,疑于过去一切处生犹豫。是故经中但说三结,”宗轮论述记曰:“结与烦恼,一体异名,结是系缚义,烦恼扰乱义。”文句一上曰:“结即二十五有生因也。”玄赞一曰:“烦恼为生死因,名为有结,三有之结也。(中略)生死之因,能和合苦。能结,故名结。”\n\n(名数)得预流果人所断之三种烦恼。【参见: 结】

 

  《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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