| 条目 | 心印 |
| 释义 | （术语）禅之本意，不立文字，不依言语，直以心为印，故曰心印。心者佛心。印者印可印定之义。此印能印可或印定佛法之实义也。犹如经宗之所谓三法印，一实相印。以此佛之心印直印于众生之心。谓之以心传心。黄檗传心法要上曰：“迦叶已来，以心印心，心心不异。印著空，即印不成文。印著物，即印不成法。故以心印心，心心不异。”六祖坛经曰：“师曰吾传佛心印，安敢违于佛经。”碧岩第一则评唱曰：“单传心印，开示迷途。”祖庭事苑八曰：“心印者，达磨西来不立文字，单传心印，直指人心，见性成佛。”刘禹锡文曰：“佛灭度后，大弟子演圣言而成经，传心印曰法，承法而能传曰宗。”今彼此会意曰心心相印，本此。【又】密教以大日经所说名为心印。以心者精要之义。印为决定之义。此经所说，为三乘之精要，而决定三乘故也。大日经疏三曰：“于种种圣言无不统其精要。若能持是心印广开一切法门，是名通达三乘也。”演奥钞二曰：“心印者，心精要义，印决定义，此经所说为心为印广开一切法门，是故持此心印名通达三乘也。”【又】印相，圣观音之心印也。 |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。
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