条目 | 三种结界 |
释义 | (名数)一摄僧界,二摄衣界,三摄食界。摄僧界中又有三种:一、大界,一伽蓝地之外界为小极限,广者至十里乃至百里。佛使结此大界者,欲令为说戒等僧事时,一聚之僧尽和集,无一人乖隔故也。凡僧事之法,一界中,有一人不和集者,则其事不成就。夫无结界之法,阎浮提界僧众,不尽和集,不得举僧事,是何可者?以是佛陀方便,使于随处结构僧界,使同一界内之僧,得举和集之实,以作僧事。此所以结摄僧大界也。资持记上二之一曰:“僧界者,摄人以同处,令无别众罪。”二、戒场,僧中有要数四人乃至要二十人之法事,为恐僧疲极,佛听结之。戒场极小者,可容二十一人。三、小界,是亦恐困难事废法事而听结之,其界随临时僧之坐起而大小随之。世所谓结界地者,指此中之第一大界也。第二摄衣界。为令比丘离三衣之结界也,于此摄衣界内假令离三衣经宿,亦免离宿罪。资持记上二之一曰:“衣界者,摄衣属人,令无离宿罪。”第三摄食界。结界食物贮藏所,隔离比丘之住处,使比丘不犯宿食之罪者。资持记曰:“食界者,摄食以障僧,令无宿煮罪。” |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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