条目 | 三如来 |
释义 | (名数)又天台依智度论二“如法相解,如法相说”之文而释三身如来。法相二字,即法身如来也,法相者如如之境也,解者如如之智也,如如之理,为如如之智境,是名法身,此法身,遍一切处,而无有异为如。不动而来应一切处为来。解之一字,报身如来也,乘如实之道而如法相解也,是契于如如之理如如之智也,此智如法相为如。如法相解为来。说之一字,应身如来也。既至果上,理智冥合之处垂无谋之权用,来至三界转法轮,谓之如法相说,理智冥合为如,来至三界而说为来。文句九曰:“遍一切处而无有异为如,不动而至为来,此为法身如来。(中略)从理名如,从智为来,即报身如来。故论云:如法相解,故名如来也。以如如境智合,故能处处示成正觉。水银和真金,能涂诸色像。功德和法身,处处应现往。八相成道,转妙法轮,即应身如来。故论云:如法相说故名如来也。” |
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。
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